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Clap de fin pour le bad boy de Bollywood ?
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Clap de fin pour le bad boy de Bollywood ?

by monde May 9, 2013
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05/09/2013 | Julien Lathus (ALI).

La star de Bollywood Sanjay Dutt devrait se retrouver très prochainement derrière les barreaux après sa condamnation dans une affaire liée aux attentas de Bombay. De quoi déchainer les passions dans le pays.

Suite des déboires pour l’acteur star de Bollywood, Sanjay Dutt, condamné en mars dernier à 5 ans de prison ferme. Reconnu coupable de possession illégale d’armes en rapport avec les attentats de Bombay en 1993, il a annoncé qu’il ne demanderait pas clémence et qu’il était prêt à assumer sa peine de prison. Alors qu’il devait se rendre à la justice le 18 avril, un tribunal de Bombay lui a accordé un délai supplémentaire de 4 semaines pour terminer certains projets. Le sort de plusieurs films, pour quelques 20 millions d’euros était alors en sursis face à la condamnation de la star.

Une affaire que l’acteur traîne depuis 20 ans.

Le 12 mars 1993, 13 bombes explosaient à Bombay en l’espace de 2 heures. Plus de 250 morts et des centaines de blessés au décompte des attaques qui s’étaient produites au siège d’Air India, à la Bourse, sur des marchés et dans des cinémas. Des groupes islamiques affiliés aux milieux mafieux de Mumbai étaient à l’origine de ce qui reste à ce jour l’attentat le plus sanglant commis sur le sol indien. Dawood Ibrahim, le Don du crime organisé à Bombay et son syndicat, la D-Compagnie sont soupçonnés d’avoir été les commanditaires de ces attaques.

Sanjay Dutt, lui, avait été arrêté pour possession illégale d’un pistolet 9mm et d’une Kalachnikov modèle AK-56 en avril 1993, au nom de la loi indienne sur les activités terroristes. L’acteur avait acquis ces armes auprès des gangs qui ont mené les attentats de 1993. Après avoir passé 18 mois en prison, il avait été relâché en octobre 1995 sous caution avant d’être renvoyé en prison peu après, et à nouveau enfermé pour 18 mois. En 1982, il avait déjà été incarcéré, mais cette fois-ci, pour possession de drogues. A la suite de cette affaire, il avait passé 2 ans dans un centre de désintoxication au Texas.

En 1993, Sanjya Dutt interprétait le rôle d’un gangster dans le carton cinématographique de l’année, Khal Nayak. Le film connut un immense succès, mais subit un double scandale. En cause, la chanson sulfureuse, Choli Ke Peeche Kya Hai (Qu’y a-t-il derrière le corsage ?), mais surtout la présence de Sanjay Dutt dans ce film, sorti quelques semaines après les attentats dans lesquels il était soupçonné d’implication directe.

Une histoire qui fait couler de l’encre dans tout le pays

Son cas déchaîne les passions dans la presse indienne, dans les conversations de rue et chez les acteurs de Bollywood comme dans la classe politique. Markandey Katju, un ancien juge de la Cour Suprême, qui dirige actuellement le Conseil de Presse indien a demandé la clémence pour Sanjay Dutt au cours d’un intense débat public sur le sort qui devait être réservé à l’acteur. Ses amis de Bollywood le soutiennent en grande partie, ainsi que de nombreux politiciens libéraux comme Mamata Banerjee, ministre en chef de l’état du Bengale-Occidental.

L’opposition aux demandes d’indulgence émane principalement de la droite hindoue. Parmi eux, les chefs du parti nationaliste hindou, le BJP, qui par la voix de la politicienne Uma Bharti martèlent que Sanjay Dutt, « le criminel, le traître » ne doit pas être pardonné en raison de son implication dans les attentats de Bombay. Certains dénoncent également sa stratégie de victimisation. « Sanjay Dutt est simplement en train de demander une réaction inverse quand il affirme ne pas vouloir obtenir le pardon. C’est une campagne rondement menée, mais si la clémence lui est accordée, cela introduira une jurisprudence négative » explique Mohan Guruswamy, chercheur au think-tank Observer Research Foudation.

Sanjay Dutt a 53 ans, et même s’il a encore signé l’année dernière un grand succès avec Son of Sardaar (25 millions d’euros de recette), des interrogations s’élèvent sur ses capacités à renouer avec les grands titres musclés ou comiques qui ont fait sa réputation, quand il aura fini de purger sa peine.

,Bollywood,Cinema,Justice,Sanjay Dutt,Terrorisme

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Les femmes indiennes prennent-elles les armes ?

by monde April 10, 2013
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04/10/2013 | Julien Lathus (ALI).

Les dernières affaires de viols en Inde ont opéré un changement dans la mentalité des femmes indiennes. De plus en plus, elles décident de ne plus être victimes. Si les cours d’arts martiaux semblent avoir de beaux jours devant eux, certaines choisissent le parti plus radical de s’armer.

En décembre dernier, le viol et la mort d’une étudiante de 23 ans à Delhi a fait éclater le secret de polichinelle qui prévalait en Inde. Un visage peu connu de l’Inde avait alors été médiatisé, mettant en lumière l’insécurité des femmes, les dysfonctionnements de la justice et le poids de la société patriarcale. Face à ces menaces, la colère est montée et depuis cette tragédie, des centaines de demandes de licence de possession d’armes ont été enregistrées par les autorités de la capitale indienne. Dès lors, comment mesurer l’impact de ce phénomène sur la société ?

« De nombreuses femmes nous ont contactés pour nous demander des informations sur l’obtention d’une licence de port d’arme. Cela ne fait pas de surprise. Il y a des prédateurs sans peur dehors » explique Abhijeet Singh, un militant du lobby pro-arme indien Guns for India. La police de Delhi déclare avoir reçu près de 1500 demandes de licences de la part de femmes depuis le 18 décembre dernier. Elle avait traité 500 demandes pour toute l’année 2011.

Vers une individualisation de la sécurité ?

Mais il semble que cette recrudescence soit le fruit des émotions déclenchées par ces affaires, plus qu’un véritable phénomène de société. Au final, que représentent 1500 demandes sur les 16 millions d’habitants que compte New Delhi ? Les questions d’obtention d’une arme tendent également à relativiser ce fait. « Un révolver coûte au moins 30 000 roupies (environ 430€) et une licence est extrêmement difficile à acquérir » souligne le docteur Anuradha Chenoy, vice-présidente de Control Arms Foundation of India et professeure à l’Université Jawaharlal Nehru de Delhi. C’est à proximité du campus de cette université que la jeune étudiante avait pris le bus qui l’a menée à la mort.

Pour cette spécialiste des questions d’armes en Inde, l’armement des jeunes femmes ne leur apportera pas plus de sécurité. Au contraire, elle pense que ce phénomène entraînera la militarisation de la société et l’individualisation de la sécurité. « Une telle démarche amène à forcer les femmes à individualiser leur propre sécurité plutôt que de chercher une solution collective pour l’ensemble de la société » explique-t-elle. L’armement des femmes pose également la question de l’accroissement de la violence dans une société où ce sont elles qui souffrent le plus. « Est-ce-que les femmes américaines sont plus en sécurité avec leurs armes ? » s’interroge Anuradha Chenoy.

Une réponse législative

Si les questions d’armement envoient un message fort en direction de la société, c’est sur le plan législatif que l’Inde a souhaité répondre aux attentes du mouvement de protestations pour une meilleure protection des femmes. Le 21 mars dernier, le Parlement indien a adopté une nouvelle loi renforçant les sanctions contre les crimes sexuels. Désormais, un viol collectif est passible d’une peine de prison d’un minimum de 20 ans, et pouvant aller jusqu’à la peine capitale dans le cas où la victime décéderait ou se retrouverait dans un état végétatif.

L’amendement voté est une amélioration des lois criminelles datant de l’époque coloniale, toujours en vigueur en Inde. Néanmoins, nombreux sont ceux qui dans les milieux féministes auraient aimé voir une plus grande sévérité pour les affaires de viols commis par des agents étatiques. « Les citoyens ordinaires n’accordent pas beaucoup de confiance à la police en Inde. Dans des villes comme New Delhi, la police est mal entraînée et reste profondément ancrée aux principes patriarcaux. Elle inspire peu de confiance, particulièrement chez les femmes et les plus pauvres » admet le Dr. Chenoy. Malgré les tabous, c’est aussi l’impunité des forces armées dans les zones de conflits (Cachemire, états du nord-est) qui entre en ligne de mire de nombreuses associations.

,armes,Société,Violence

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Viol collectif d’une touriste suisse en Inde: aveux de cinq suspects

by monde March 18, 2013
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03/18/2013 | ALI.

Cinq hommes ont avoué avoir participé au viol collectif d’une touriste suisse dans le centre de l’Inde, a annoncé la police dimanche, trois mois après un fait divers semblable qui avait provoqué une vague d’indignation à travers tout le pays.

«Nous avons interpellé cinq personnes et elles ont avoué le viol collectif de la femme et l’attaque du mari», a déclaré à l’AFP un responsable de la police locale, M.S. Dhodee.

Il s’agit de petits paysans illettrés de la région, âgés de 20 à 25 ans, qui ont été inculpés de viol et de vol, a-t-il précisé.

Un sixième suspect, âgé de 19 ans, a été interpellé dans l’Etat d’Uttar Pradesh, voisin de celui du Madhya Pradesh où le crime a eu lieu. Ce suspect devrait faire face aux mêmes charges, selon le responsable de la police.

Retrouvez cette information sur le site de Libération

,Criminalité,Suisse,Viol

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Six hommes arrêtés en Inde après un nouveau viol collectif

by monde January 14, 2013
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01/14/2013 | Aujourd’hui l’Inde.

La police a annoncé l’arrestation de six hommes dans le nord de l’Inde, suspectés d’avoir participé au viol collectif d’une femme montée dans un bus, moins d’un mois après une affaire semblable qui avait secoué le pays provoqué de nombreuses réactions.

« Six hommes ont été arrêtés car ils sont suspectés d’avoir violé une femme de 29 ans après l’avoir amenée de force dans un endroit inconnu dans la nuit du 11 janvier », a indiqué la police précisant qu’un 7e suspect était recherché.

http://www.lesoir.be/160254/article/actualite/monde/2013-01-13/six-hommes-arrêtés-en-inde-après-un-nouveau-viol-collectif

,Justice,Société,Viol

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L’Inde demande une réponse agressive à tout tir pakistanais au Cachemire

by monde January 14, 2013
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01/14/2013 | Aujourd’hui l’Inde.

Le chef de l’armée indienne a donné lundi le feu vert à ses troupes pour réagir de façon agressive en cas de tirs des forces pakistanaises le long de leur frontière de facto, dans la région disputée du Cachemire.

“Nous attendons de nos commandants qu’il soient agressifs. Les ordres sont très clairs, en cas de provocation, j’attends de mon unité de commandement qu’elle réplique”, a déclaré à des journalistes le général Bikram Singh, avant une rencontre entre des responsables militaires des deux armées.

,armées,Cachemire,Conflit,Militaire,Pakistan

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Inde: L’incroyable festival religieux du Kumbh Mela

by monde January 14, 2013
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01/14/2013 | Aujourd’hui l’Inde (avec AFP).

Le Kumbh Mela rassemble près de 100 millions de fidèles Hindous tous les 12 ans dans la ville d’Allahabad. Il s’agit du plus grand et plus spectaculaire rassemblement religieux au monde.

Des centaines de milliers de pèlerins, emmenés par des prêtres nus et couverts de cendre, se sont immergés, lundi 14 janvier, dans le Gange, pour la plus grande fête religieuse du monde, le Kumbh Mela, qui se tient tous les douze ans à Allahabad et doit rassembler quelque 100 millions d’hindous.
La Kumbh Mela, qui a débuté lundi, se déroule pendant cinquante-cinq jours. A l’aube, à un moment choisi avec soin par les astrologues, des centaines de gourous, dont certains brandissant des épées et des tridents, ont couru vers les eaux tumultueuses et glacées du fleuve sacré, signalant le début des festivités.
Des sages aux cheveux entortillés en dreadlocks, des prophètes autoproclamés et des hommes de peu ont afflué de tout le pays en un spectacle chaotique et coloré offrant un rare aperçu de l’étourdissante spiritualité indienne.

http://www.lemonde.fr/religions/video/2013/01/14/en-inde-afflux-de-milli…

,festival religieux,Gange,Hindouisme,Religion,Sadous

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Inde: L’incroyable festival religieux du Kumbh Mela

by monde January 14, 2013
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01/14/2013 | Laurence M. pour Aujourd’hui l’Inde.

Le Kumbh Mela rassemble près de 100 millions de fidèles Hindous tous les 12 ans dans la ville d’Allahabad. Il s’agit du plus grand et plus spectaculaire rassemblement religieux au monde.

Un spectacle impressionant, haut en couleur

Des centaines de milliers de pèlerins, emmenés par des prêtres nus et couverts de cendre, se sont immergés, lundi 14 janvier, dans le Gange, pour la plus grande fête religieuse du monde, le Kumbh Mela, qui se tient tous les douze ans à Allahabad (Etat de l’Uttar Pradesh) et doit rassembler quelque 100 millions d’hindous durant 55 jours.

Ce festival religieux offfre un spectacle incroyable, à l’image de la déroutante spiritualité indienne. Il est en effet spectaculaire de voir les sadous nus (saints hommes qui vivent de l’aumône) qui dansent au rythme des tambours avant de se plonger dans l’eau (voir image en attaché) et pratiquent des actes d’ascétisme (une discipline volontaire du corps et de l’esprit cherchant à tendre vers une perfection, par une forme de renoncement) impressionnants. Il rassemble des Hindous de tous bords, que ce soit des prophètes autoproclamés ou de simples fidèles. L’immersion dans les confluents du Gange est sensée les délivrer de leurs pêchés et les aider à trouver leur salut.

La date du festival est decidée en vertu de critères astrologiques.

Le Kumbh Mela et ses origines mythologiques hindoues

Le Kumbh Mela trouve ses origines dans la mythologie hindoue selon laquelle, un des dieux fondateurs, Brahma, a choisi un lopin de terre sur lequel 3 fleuves sacrés, le Gange, le Yamuna et le Saraswati convergent. Ce lieu est actuellement appelé “Allahabad”, ce qui signifie “la ville de Dieu”. Allahabad est considérée comme une des destinations de pélerinages hindous les plus sacrées de l’Inde.

Le terme “Kumbh” signifie “urne” car le mythe raconte qu’une urne fut remplie par le nectar de l’immortalité qui émergea des eaux primitives agitées lors du combat entre les demons et les dieux. Combat qui fut gagné par les dieux, notamment par Indira, le fils du “chef du paradis”. Des gouttes de l’urne sont tombées dans le fleuve Sangam, à Allabhabad (Uttar Pradesh) mais également à Nasik (Maharastra),Ujjain (Madhya Pradesh)et Haridwar (Uttar Pradesh), les quatre endroits où les festivals de Kumbh se tiennent depuis des siècles. Le “Mela Kumbh” est le plus important et se tient toujours à Allabhabad, considéré comme la ville indienne la plus sacrée de par la confluence de plusieurs fleuves.

Le terme “Mela” signifie “foire”, et donc, par extension business et commerce.

Le Kumbh Mela, côté pile

Au cours des décennies, le Kumbh Mela s’est transformé en véritable foire commerciale. Délaissant quelque peu le côté spirituel au profit du business.
selon un rapport de l’Association des Chambres de Commerce et Industrie indien (The Associated Chambers of Commerce and Industry), le festival de Kumbh Mela, coûterait 11,5 milliards de roupies (210 millions de dollars américains) aux autorités indiennes et rapporterait des affaires pour un montant de 120 milliards de roupies.

L’évènement est également devenu un attraction touristique puisqu’il amènerait plus d’un million de touristes étrangers tous les 12 ans.

La ville d’Allahabad et les berges du fleuve sont envahies d’échoppes vendant toutes sortes d’articles, allant des attirails nécessaires aux pujas, aux boissons et denrées alimentaires indispensables au séjours des pèlerins. C’est la saison haute pour les barbiers et les prêtes officiant pour prédire l’avenir des fidèles.
L’organisation de l’évènement est impressionnante: des milliers de tentes sont montées pour accueillir tous les pèlerins; des sanitaires (35.000 toilettes) et l’électricité sont également installés pour assurer un minimum de confort; 30.000 policiers sont mobilisés afin de maintenir l’ordre public et enfin, 243 docteurs sont disponibles 24 heures sur 24.

L’eau polluée du Gange consommé par la plupart des pélerins car elle est considérée comme sacrée, représente un danger pour la santé des fidèles. La semaine passée, les companies qui juxtent les rives du Gange ont du s’abstenir de déverser des produits polluants dans l’eau du fleuve.De l’eau fraîche a été versée en amont du fleuve et les autorités qui organisent le festival ont declaré que la zone était débarassée de substance plastique et chimique.

Fichier attachéTaille kumbh_mela.jpg230.23 Ko ,Festival,Gange,Hindouisme,Kumbh Mela,Religion

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Centrale nucléaire en Inde : l’accord avec Areva est “très avancé”

by monde January 14, 2013
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01/14/2013 | Aujourd’hui l’Inde.

Le ministre des affaires étrangères indien, Salman Khurshid, affirme dans un entretien au Figaro vendredi que la négociation d’un contrat avec le fabricant français de réacteurs nucléaires Areva portant sur la construction d’une centrale nucléaire dans son pays était “à un stade très avancé”.
“Il faut régler les questions de sécurité soulevées par le tsunami au Japon et cela a des conséquences sur le coût unitaire de l’énergie produite. Tout cela est en cours d’examen au niveau des experts, mais un accord final est à notre portée”, a ajouté le ministre dans cette interview.

CONTRATS RETARDÉS APRÈS FUKUSHIMA

M. Kurshid, qui s’était montré très encourageant un peu plus tôt dans la journée sur le contrat négocié par Dassault pour vendre 126 avions Rafale à l’Inde, ne donne aucune autre précision sur la nature du contrat négocié.

En décembre 2010, Areva avait signé un accord avec l’Inde pour construire ses deux premiers réacteurs de troisième génération EPR à Jaïtapur dans l’ouest du pays, avec une option pour 4 réacteurs supplémentaires.

Mais à la suite de la catastrophe de Fukushima au Japon en mars 2011, la plus grave depuis Tchernobyl en 1986, de nombreux contrats et projets à travers le monde ont été gelés, retardés, voire annulés, et la négociation avec l’Inde semblait avoir depuis perdu beaucoup de son allant. Le président François Hollande doit se rendre en Inde à la mi-février.

http://www.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2013/01/11/centrale-nucleai…

,Areva,Nucléaire,réacteurs

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Aujourd’hui l’Inde

by monde January 14, 2013
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L’Inde demande une réponse agressive à tout tir pakistanais au Cachemire

01/14/2013 ,armées,Cachemire,Conflit,Militaire,Pakistan

Six hommes arrêtés en Inde après un nouveau viol collectif

01/14/2013 ,Justice,Société,Viol

Centrale nucléaire en Inde : l’accord avec Areva est “très avancé”

01/14/2013 ,Areva,Nucléaire,réacteurs

Nokia soupçonné de fraude fiscale en Inde

01/10/2013 ,Economie,fraude fiscale,Nokia

Entre Pakistan et Inde, nouvel accroc au Cachemire

01/10/2013 ,accrochage,Cachemire,Inde,Pakistan

Crimes sexuels en Inde: le président de la Cour suprême veut une justice plus rapide

01/08/2013 ,Femmes,Justice,Société,tribunaux,Viol

Inde : tollé après les propos d’un gourou stigmatisant l’étudiante violée

01/08/2013 ,Femmes,gourou,Viol

Inde : quand le premier importateur d’or… décide de tuer le cours de l’or

01/08/2013 ,Economie,or

Etudiante violée en Inde: les accusés comparaissent à huis clos

01/07/2013 ,huis clos,Justice,Société,Viol

Inde : le témoignage poignant de l’ami de l’étudiante violée

01/05/2013 ,Femmes,Société,Viol,Violence

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Comment l’Inde traite ses femmes

by monde January 12, 2013
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01/12/2013 | Laurence M. pour Aujourd’hui l’Inde.

Le viol collectif perpétré sur une jeune fille, à New Delhi en décembre dernier, a suscité une vague de colère et de protestations dans le Nord de l’Inde et mis en exergue les violences dont de nombreuses femmes indiennes sont victimes. Aujourd’hui l’Inde fait le point.

L’Inde est un pays complexe, rempli de paradoxes, parmi lesquels la condition de la femme : les Indiennes font depuis longtemps de la politique, même à un très haut niveau (Présidente du Parti du Congrès, Premier Ministre, Présidente de l’Inde), elles sortent et travaillent librement pour la plupart mais elles restent soumises à des traditions ancestrales qui les considèrent comme inférieures et subissent de nombreuses violences au quotidien.

Une enquête récente du Thomson Reuters, place l’Inde en 4ème place du pire pays au monde pour la condition des femmes. Selon une recherche menée par les économistes Siwan Anderson et Debraj Ray, il ressort que 2 millions de femmes disparaissent chaque année en Inde dont 12% à leur naissance ; 25% à leur enfance ; 18% à l’âge de fonder une famille et 45% à un âge plus avancé.

Parmi les menaces auxquelles les Indiennes doivent faire face on compte :
– le harcèlement sexuel et le viol
– le kidnapping
– la maltraitance et la violence domestique
– l’infanticide des filles et l’avortement sélectif
– le mariage des fillettes
– la tradition de la dote et ses dérives ou les « dowry deathes »

Le harcèlement sexuel et le viol

Selon le Bureau National d’Enregistrement des Crimes du Ministère de l’Intérieur indien, 24 206 viols ont été recensés en 2011, sachant que toutes les victimes ne portent pas plainte. La honte, le déshonneur et la peur empêchent souvent les femmes de parler. Il s’agit d’une augmentation de 9,2% par rapport à l’année précédente. Plus de la moitié des victimes avaient entre 18 et 30 ans. Selon les rapports de police, les violeurs étaient connus des victimes dans 94% des cas. Les parents et voisins sont souvent impliqués dans ces affaires de viol. New Delhi compte plus de 17% du nombre total de cas de viols dans le pays. Seulement 26,4% des procès ont abouti à une peine contre les accusés. En 2012, sur les 635 viols commis à New Delhi, 1 seul a été pénalement sanctionné. En Inde, 1 violeur risque au pire 10 ans de prison.

Un Indien sur 4 déclare avoir déjà commis des violences sexuelles à l’égard des femmes. Un sur 5 a déjà forcé sa partenaire à avoir des relations sexuelles.
Beaucoup de crimes sexuels sont commis parce qu’il y a moins de filles que de garçons dans le pays. Le ratio disproportionné de 914 femmes pour 1000 hommes a créé un manque de filles et incite aux harcèlement sexuel ou au viol parce que les jeunes garçons ne peuvent pas se marier, surtout dans le Nord de l’Inde.

Le Kidnapping

En 2011, les rapports de police ont fait état de nombreux kidnappings qui représentent 19,4% des femmes disparues en Inde.

Le kidnapping est la conséquence du manque de filles dans le pays. Il fait également parfois l’objet de rançons.

La maltraitance et la violence domestique

La violence domestique et la maltraitance de la femme dans un couple de mariés ou au sein de la famille sont très fréquentes. Les cas de brûles et d’immolation par le feu sont nombreux. Plus de 100,000 femmes meurent chaque années à la suite de brûlures. L’immolation par le feu est une première cause de décès pour les femmes âgée de 15 à 24 ans. Nombreuses sont celles qui sont brûlées pour éviter de payer la dote de mariage.

L’abus de consommation d’alcool par les hommes a tendance à attiser la violence conjugale.

Le divorce est quasiment inenvisageable pour les Indiennes car il est souvent synonyme d’absence de revenus, de rejet social et de déshonneur. Il n’a d’ailleurs d’effet que s’il est décidé de commun accord entre les époux, ce qui est très rare dans une société patriarcale où l’homme a tout pouvoir sur la femme.

L’infanticide des filles et l’avortement sélectif

En raison d’une tradition patriarcale très forte, une fille a moins de valeur qu’un garçon. Pourquoi ? Parce-que avoir une fille est synonyme d’une dote à payer. Malgré l’interdiction légale de la pratique de la dote depuis 1961, elle est toujours pratiquée dans la plupart des mariages indiens. Cette tradition oblige la la famille de la future épouse à remettre une somme d’argent ou des cadeaux à la famille de son mari lors du mariage, ce qui représente une somme immense pour la plupart des gens.

Bien qu’une indienne enceinte n’ait pas le droit de connaître le sexe de son bébé, la loi est contournée et une échographie se troque facilement conte quelques milliers de roupies. (voir article sur la « tragédie des filles manquantes de l’Inde » /la-tragedie-des-filles-manquante)

Le mariage des fillettes

Selon l’Uncief, l’Inde totalise 40% des mariages forcés dans le monde et 70% des filles indiennes de moins de 18 ans sont déjà mariées.
Le mariage des fillettes permet aux familles de se débarasser d’une bouche à nourrir et d’économiser de l’argent. Il est fréquent au Rajhastan et dans les milieux ruraux. Malgré leur interdiction depuis 1860, la tradition est tellement encrée dans les mœurs que personne n’ose les dénoncer.

Les « dowry deaths »

Selon le rapport des économistes Anderson et Ray, 2,7% des femmes indiennes sont tuées dans des disputes liées aux payements de la dote ou « dowry deaths ». Comme mentionné précédemment, de nombreuses femmes sont brûlées ou s’immolent par le feu pour éviter de devoir payer la dote du mariage.

Les raisons de l’augmentation de la violence envers les femmes ?

Certes, les traditions patriarcales et misogynes indiennes sont lointaines et elles ont toujours traité les femmes de manière inégale par rapport aux hommes.
Les violences subies par les femmes indiennes telles que les viols, les accidents de brûlures, le recours à l’avortement sélectif, sont cependant en nette augmentation depuis quelques décennies. Les journaux locaux indiens ne désemplissent pas de faits divers horribles de femmes menottées et violées par leurs proches parents ; de fillettes en bas âge abusées par leur père ou oncles ; de femmes torturées ou brûlées en pleine face à l’acide sulfurique.

Comment expliquer une telle augmentation de violence envers les filles et les femmes indiennes ?

Tout d’abord, l’accès à la technologie moderne (échographie) permet de recourir à l’avortement sélectif. Par le passé, on ne faisait pas disparaître les petites filles comme on le fait aujourd’hui. Ensuite, l’augmentation importante de la consommation d’alcool par les Indiens attise les comportements violents des hommes vis-à-vis des femmes. Dans le cas du viol de l’étudiante de New Delhi, les auteurs de l’agression étaient ivres. Or, l’usage de l’alcool était très rare en Inde, auparavant. Le manque de filles en Inde, conséquence des avortements sélectifs et infanticides, entraîne de nombreux viols collectifs.
L’exode rural vers de grandes zones urbaines a pour conséquence la perte de repères. Aussi, dans les campagnes, l’ordre et la Justice étaient et restent assurés à un échelon local, au niveau des castes et des communautés. Dans les grandes villes, la justice est assurée par l’Etat qui a du mal à appliquer la loi et se montre faible. L’impunité des atrocités commises par les hommes envers les femmes contribue également à créer un climat propice à la violence. De plus, le fait que de nombreux politiciens seraient mêlés à des faits de viols, enlève toute crédibilité aux autorités censées régler les conflits.

Le rôle des Lois et de la Justice indiennes dans la protection des femmes indiennes ?

Une loi fut votée contre la violence faite sur les femmes en 2006. Elle fut seulement entrée en vigueur en octobre 2007.

Le Gouvernement indien a du mal à faire appliquer toutes ces lois. On ne s’en étonne pas lorsqu’on se fie à la presse indienne qui déclare que 27 des candidats aux élections nationales et 6 législateurs ont déjà été accusés de viol ?

La Justice est quant à elle très lente et les sanctions émises à l’encontre des agresseurs très légères par rapport à la gravité des faits de violence perpétrés à l’encontre des femmes.

Espoirs permis ?

Les manifestations organisées à New Delhi suite au viol collectif mené à l’encontre de la jeune fille de 23 ans vont, on peut l’espérer, forcer le Gouvernement à durcir la législation et à accélérer les procédures judiciaires qui sont actuellement très lentes et donnent lieu à un climat d’impunité non dissuasif pour les agresseurs de femmes.

Le Président de la Cour Suprême a déjà ordonné aux Juges de mettre en place des tribunaux spéciaux chargés d’instruire plus rapidement les crimes sexuels. Selon, lui, « des mesures devraient être prises pour créer immédiatement des tribunaux exclusivement chargés d’affaires de violences faites aux femmes pour une instruction accélérée ». Puissent ses paroles être mises en exécution….affaire à suivre !

,Femmes,Justice,manifestations,Société,Violence,viols

January 12, 2013 0 comment
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