Jésus enterré au Cachemire indien? Un sanctuaire interdit aux touristes
le 5/4/2010 à 8h44
par Izhar Wani (AFP)
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Pour la première fois à Pâques cette année, les touristes étrangers ne pourront accéder à un sanctuaire musulman du Cachemire indien, leur curiosité croissante pour une théorie selon laquelle le site contiendrait les restes de Jésus ayant fini par exaspérer les autorités.
Le sanctuaire
Rozabal, situé à Srinagar, attire des touristes intrigués par la thèse selon
laquelle Jésus, après sa crucifixion et sa résurrection, serait mort plus tard
dans la capitale d'été du Cachemire indien, une théorie véhiculée par des
livres tels Jésus a vécu en Inde de l'auteur allemand Holger
Kersten.
Les portes du sanctuaire, connu pour abriter le tombeau d'un saint musulman,
Yuz Asaf, recouvert d'un drap vert sur lequel sont brodés des versets du Coran,
resteront fermées à Pâques pour les touristes. Mohammed Amin Ringshawl,
responsable de ce modeste site au dôme en bois dans la vieille ville de Srinagar,
justifie cette interdiction en affirmant que les fidèles locaux n'apprécient
pas la présence de curieux.
"Les gens ici se demandent pourquoi les Occidentaux viennent visiter ce
sanctuaire en particulier. Pour éviter les troubles, nous avons décidé de fermer
le site aux Occidentaux qui offensaient les sentiments" religieux,
explique-t-il. "C'est le (résultat du) travail des gens liés au tourisme. Ils
font croire aux visiteurs que Jésus a été enterré là", dénonce M.
Ringshawl.
L'idée selon laquelle le sanctuaire Rozabal abriterait en fait le tombeau du
Christ n'est pas nouvelle: cela fait au moins 100 ans qu'elle existe. Mais elle
a pris un nouvel essor depuis que le guide touristique Lonely Planet en fait
mention dans sa dernière parution réactualisée sur l'Inde, intriguant les
touristes qui se rendent dans cette région himalayenne à majorité musulmane, en
général pour faire du trekking.
La théorie du livre de Holger Kersten, publié en 1981, s'appuie sur
l'existence, selon l'auteur, de détails dissimulés dans le sanctuaire, tels que
des empreintes digitales partielles marquées par les blessures du Christ après
sa crucifixion, ainsi que sur d'autres preuves "littéraires et
historiques".
"Il est non
seulement possible mais hautement probable que le corps de Jésus soit enterré
ici", écrit l'auteur, une hypothèse rejetée par les experts de l'histoire
de la chrétienté. Pour les Chrétiens, la résurrection du Christ, commémorée à
Pâques, intervient au troisième jour de sa mort. Peu après, le Christ se fait
reconnaître de ses disciples avant de monter au ciel, un événement célébré par
l'Eglise 40 jours après Pâques, le jeudi de l'Ascension.
M. Kresten, qui s'est spécialisé dans les versions controversées de l'histoire
chrétienne, défend la thèse selon laquelle Jésus, alors jeune homme, s'est
rendu en Inde et a étudié le bouddhisme avant d'y revenir après sa
résurrection. Ces spéculations se nourrissent du manque d'éléments sur la vie
de Jésus lorsqu'il avait entre 12 et 30 ans.
Il y a quelques années, les habitants de Srinagar s'étaient indignés que l'on
propose de résoudre l'énigme en exhumant les restes contenus dans le tombeau
pour les soumettre à une analyse ADN. Fervente militante de cette idée, une
New-Yorkaise, Suzanne Marie Olsson, avait dû quitter le Cachemire après une
plainte déposée par les responsables du sanctuaire qui l'accusaient de
"porter atteinte à la croyance des Musulmans".
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